【推薦】大學生勵志演講稿7篇
演講稿具有邏輯嚴密，態(tài)度明確，觀點鮮明的特點。在生活中，演講稿使用的情況越來越多，你所見過的演講稿是什么樣的呢？以下是小編精心整理的大學生勵志演講稿7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
大學生勵志演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學
大家下午好!
今天我要演講的題目是，讓父母因我而驕傲。同學們，當我們帶著哭聲來到這世界的那一刻起，父母就已將我們看做了生命中的全部;看做了這一生努力奮斗的信心源泉。他們傾盡所有，精心培養(yǎng)、教育著我們，他們默默地為我們操勞，盡自己的最大可能為我們營造舒適的環(huán)境。隨著年齡的增長，小時候我們引以為傲的父母，在我們的眼中漸漸變得很不起眼，我們開始和父母頂嘴，和父母對著干，開始大把大把的要錢，花錢。我們還不止一次地埋怨父母，為什么不像別人的'父母那樣有錢，有地位。我們甚至還因父母干的活并不起眼而不愿在同學面前提起自己的父母或承認那就是自己的父母。我們有沒有想過我們的這一舉動會使他們傷透了心，盡管如此，我們的父母還是一如既往的愛著我們，毫無怨言。這就是我們的父母，這就是我們的爸媽呀!同學們!
小時候我們以父母為驕傲，長大后的我們令父母驕傲了嗎?有這么一則小故事，讀后讓我至今都難以忘懷。
有一名大學生，在父母的再三叮囑下，走上了開往北京的列車，他在北京安定下后。父親千里迢迢來看他，可他總不愿在同學面前稱他為父親，因為他怕別人看不起他�？筛赣H呢?從鄰居家過來時總不忘夸夸他考上大學的兒子。直至父親逝世那天，家人含淚問他有什么遺言時，他卻說，我也沒啥遺言了，因為我們唯一的兒子都考上大學了，我為他而驕傲呀!父親簡短的一句話，打動了兒子的心，他意識到自己以前是多么的愚蠢呀!可現在為時已晚了。兒子以后見到人就挺著身子說，他有一個令他驕傲的父親，一個令父親驕傲的自己!
同學們，我們身邊還有許多這樣的人這樣的同學，我們不妨也行動起來，讓父母因我們而驕傲。故事中的父親以兒子為驕傲，因此他什么遺憾都沒有了。父母的這一生，不要我們做的太多，只要我們令他們驕傲過，他們就滿足了。當然，我們不是要做什么轟動的大事情，我們只需在一件平凡的小事中讓父母放心，在人生的路途中有一點小小的進步，這就足以讓他們驕傲了。
同學們，讓我們行動起來。快樂生活每一天，努力學習每一刻，從一聲簡單的問候開始，從一件平凡的小事做起，每天進步一點點，努力學習、刻苦用功。用優(yōu)異的成績來回報愛我們的父母。讓父母因我們而驕傲吧!
我的演講到此結束，謝謝大家!
大學生勵志演講稿 篇2
巴金在自己的隨想錄中說過.“人不是點綴太平的.而是工作的，正因為有了荊棘，才需要我們在荊棘中開辟道路。”一個人來到世界上，平平坦坦過完一生是毫無意義的。要建立自己的天地，讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實際行動、勇氣、智慧、毅力才能實現。可是這條路不好走。放眼望去它若隱若現，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑洼洼的小路。為了自己的目標，為了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。
從我們降生到世上那一刻起，注定要經歷一翻徹骨寒。有人要逃避磨難，導致被小小的寒氣所封殺。我走在這條路上，永不后悔。我赤著雙腳.用雙手扒著荊棘，荊棘的鋒芒和我的肌膚一次次零距離接觸，傷痛讓我一次次動搖決心，但我固守陣地，決不動搖!強忍傷痛依然義無反顧的朝目的地前進。雖說傷痛時常讓我疼痛難忍。我卻從中總結了不少經驗，傷痕彌合留下了不少疤痕，每一個傷疤都是一次挫折，都是一次經驗的積累，都是一次成長的標志，所以我不悲傷，堅定的走下去。只有在這樣的道路上我才能充分挖掘自己的潛能。
荊棘并不可怕，可怕的是沒有信心、沒有勇氣走下去，半途而廢。沒有荊棘的道路，沒有挑戰(zhàn)性;沒有挑戰(zhàn)的人生，沒有意義;沒有意義的人生，生不如死!!荊棘的`道路上成就有勇氣、有自信、有智慧、有夢想的人!荊棘的道路上錘煉了人的意志，荊棘的道路上打磨了人的夢想。走在荊棘的道路上，用古人仁的經驗告誡世人，成功的人必須有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荊棘叢生，荊棘叢生必定能苦其心志。
只要我們有堅定的信心和勇氣，荊棘便不會阻礙我們通向成功。相反，荊棘是我們成功的墊腳石，磨難使我們越挫越勇。在荊棘叢中開辟道路!
我要在荊棘中開辟道路!
這就是我的人生，像滔滔江河一瀉千里，奔騰向前，不論山高路遠，將咆哮著、沖刷著、呼嘯著、激越著，卷起千層波浪，無所畏懼不怕征途艱險沖向波瀾壯闊的蔚藍色大海。
精彩的人生就是這樣，閃爍最耀眼的光芒，綻放最美麗的花朵，播撒愛的陽光雨露，彰顯人性最完美的瑰麗風采，披荊斬棘、跨越高山、渡涉大河、迎著狂風暴雨去實現最輝煌壯麗的理想。有路，沿著路走，無路，也要開辟出一條光明的通道來，哪怕汗水浸透大地，哪怕血染江河湖海，哪怕道路曲折艱辛，哪怕前程有狼蟲虎豹妖魔鬼怪，呼吸不止，奮進不息。
大學生勵志演講稿 篇3
有為有守是一個做人做事的大原則，誰都應當認識清楚的，特別是即將參加實際的社會生活的大學畢業(yè)生;也是任何時地的人應當認識清楚的，特別是在目前時代與環(huán)境里的大學畢業(yè)生。
有為有守是建筑在物理上的一個顛撲不破的原則。物理有動靜、有張弛、有翕辟、有力的蓄積、有力的發(fā)揮，人理也就是如此，人生不能不講求進止、去處、語默、動定、操守的道理，不能沒有情志的涵養(yǎng)與行為的表現。到了有價值觀念的文明人，又很自然地在這一層道理之上添上一重道德的渲染，一重標準的責成，說，如何才應當動，如何才應當靜，如何才要有為，如何才要有守。我國的民族文化，對于這原則與講求這原則的必要，似乎認識得比任何民族文化更為清澈。“尺蠖之屈，以求信也”，寥寥兩句，是全部《易經》與其所倡導的文化的基本精神。
近代的西洋文化對于一切物理有博大精深的發(fā)明，而于物理如何適用于人理，則反較前人為粗疏怠忽。所以人人講動，講作為，講速度與效率;人人像熱灶上的螞蟻，像截去了頭的青蠅;人人認為只有動作是積極的，靜止是消極的，進取是功德，保守是罪過，全不思動作進取可能是亂動躁進，漫無目的，靜止保守為的是潛心涵養(yǎng)，容有理由;更不恩，不有靜止，何來動作?不有蘊蓄在先，何來抒放于后?譬諸射擊，不先張弦，何由放矢?張弓是力的累積，弛弓是力的消耗，一個過程，兩個段落，究屬何者：勾積極，何者為消極，正復無從斷定。至于做人做事，有講求操守的必要，使人人深知操就是有為，而守舊是有所不為，這進一步的道德的責成，自更在不論不議之列了。近頃有人以篤行的學說勸導青年，認為只要有作為，一切人生問題都會迎刃而解。其實一味作為的結果，不過對事業(yè)的認識與事業(yè)的成就可以多添數分而己，睽諸“人生大于事業(yè)，做人重于做事”的原則。這種一味作為的學說依然不免偏枯的弊病，是很顯然的。
不過有為有守的原則也正復不易講求。被動的有為有守易，自動的有為有守難：個人的有為有守易，集體的有為有守難。大學生在學校里，一方面因為一般的經濟條件的限制，不能不安于淡泊，我說“不能不”，因為此種清苦的生活，可以說是完全出乎環(huán)境的不得己，一方面既沒有多少自動克制的功夫，一方面如果經濟的來源比較寬裕，生活上便不免趨于流放。無論淡泊與流放，都是被動的結果，而不是中心自有主宰的表示。顏子以革食瓤飲居陋巷為可樂，乃是因為中心自有主宰，能固窮而不濫，處貧賤而不移。顏子的守是自動的，而我們的守是被動的。19XX年來，大學生有休學而經商的，昆明一帶的大學生，走仰光，跑臘戍，一時幾乎成為一種風氣，當時雖大為社會垢病，但也有加以稱贊的，認為是自想辦法，自謀出路。認為這種青年前途一定比較的有作為。但走仰光，跑臘戍，又何嘗不是當時一般的風氣，此輩青年的加入，也不過是風行草堰的一部分的表示而己。他們除了解決個人生計以至于累積一些財富而外，別無遠大的目的，別無比較超脫的理想，在動機上與一般的商人無殊，在能力上十九必須因人成事，還趕不上這班商人。這樣的有為，表面上是自動的，實際上是被動的，是中心沒有主宰的。經濟一方面的操守如此，其他方面的操守又何嘗不如此。有思想，無思想，發(fā)議論，不發(fā)議論，思想與議論的性質趨向，又何往而不受環(huán)境的支配，潮流的鼓蕩，以至于一部分外界威力的挾持操縱?開口閉口的贊美“大時代”，歌頌“現階段”，千方百計地想迎合“潮流”，無非是大學生人格破產的一些征兆。在這種形勢之下而言自主自動的有為有守，我們也誠知其不易，離開了大學的環(huán)境，而言此種有為有守，我們也誠知其更難，但也正唯其不易言。就更有不得不言的隱痛。
操守的不能自主而易趨于被動，大部分是基于個人意志力的薄弱與教育效能的低微。至于個人單獨的操守易致，而集體綜合的操守難成，則為之厲階的，更有民族的因緣在。民族的大病日私。私的病深入滕理，誠中形外，所以凡百措置，無往而不見私的跡象。有人很沉痛地說過，以前的人，生前無補于大局，臨了一死報國家，都是私的，因為不死不足以保全他一人一家的名節(jié)，名節(jié)是他身家的一部分。所以以前雖多有守之士，甚至于以犧牲生命來表示所守的堅貞，曾無補于團體生活的分崩，民族命運的淪替，其他規(guī)行矩步，自守的分子，目的端在小我的茍安免禍，可以不必說了。
所謂“有守”者如此，“有為”的不容易集體化與組織化，更可想而知�！氨娗嬉着e，獨力難成”的理論，我們何嘗不知?但一到行事，我們十九會得到一個“獨立易舉，眾擎難成”的結果，而獨力的`成功難期久大，也是一個必然的終局，和尚吃水的比喻最足為此種局面的寫照，是誰都知道的。在南洋，在江北，移民中每多匹馬單槍、肇開草昧的志士，所以當外人組織勢力沒有到達之前，我們可以大有作為，而此種勢力一旦侵入之后，我們的成就便無法維持，南洋與東北之興起是由于此，其終于淪亡也未嘗不由于此;實際上敵人的南進北進，便是我們這種弱點所招致的。說見敵人南進策的靈魂堤林數衛(wèi)的言論。由此也可見，在閉關自守、交通阻滯而文化系統比較完整的前代，個人的操守不能說完全沒有用處，甚至于還有過“言足以興，默足以容”的積極的貢獻;但一到環(huán)海棣通、文化交流的今日，個人的作為進取既難望有成，個人的保守緘默更勢所未許了。
大學生畢業(yè)后加入社會。目前最魚需深知力行的，殆無過于自主與集體的有為有守的一點。集體的有為，在目前己無須申說，但集體而能不依傍門戶，利用勢位，憑借余蔭，一以集體自身所培養(yǎng)的理想為指歸，所產生的力量為握注，則知者蓋寡，行者更鮮。至于守，即就不貪（tan）污一層而言，在目前的形勢之下，更有自主與集體化的必要，則識者更有如鳳毛麟角，不可多得。畏法律，畏人言，而不貪（tan）污的。終必不免于貪（tan）污而后己，以一人之力加入貪（tan）污的群體，也終難免于同流合污而江河日下。為今之計，無論做好也罷，不做壞也罷，大學畢業(yè)的青年應當自動的團結起來，來群策群力的做些好事，來抵礪廉隅相互規(guī)勉的不做一些壞事。唯有能這樣的青年才能改革，才能創(chuàng)造，也唯有維護這種青年的國家才足以語于自力更生。
大學生勵志演講稿 篇4
巴金在自己的隨想錄中說過�！叭瞬皇屈c綴太平的。而是工作的，正因為有了荊棘，才需要我們在荊棘中開辟道路。”一個人來到世界上，平平坦坦過完一生是毫無意義的。要建立自己的天地，讓成為主宰自己的主人。這一切都不可以空想，要靠實際行動、勇氣、智慧、毅力才能實現。可是這條路不好走。放眼望去它若隱若現，只有一條荊棘叢生、彎彎曲曲、坑坑洼洼的小路。為了自己的目標，為了磨練自己的意志，我們必須果斷的選擇這條路。從我們降生到世上那一刻起，注定要經歷一翻徹骨寒。有人要逃避磨難，導致被小小的寒氣所封殺。思想匯報專題我走在這條路上，永不后悔。
我赤著雙腳。用雙手扒著荊棘，荊棘的鋒芒和我的肌膚一次次零距離接觸，傷痛讓我一次次動搖決心，但我固守陣地，決不動搖！強忍傷痛依然義無反顧的朝目的地前進。雖說傷痛時常讓我疼痛難忍。我卻從中總結了不少經驗，傷痕彌合留下了不少疤痕，每一個傷疤都是一次挫折，都是一次經驗的積累，都是一次成長的標志，所以我不悲傷，堅定的走下去。只有在這樣的`道路上我才能充分挖掘自己的潛能。
荊棘并不可怕，可怕的是沒有信心、沒有勇氣走下去，半途而廢。沒有荊棘的道路，沒有挑戰(zhàn)性；沒有挑戰(zhàn)的人生，沒有意義；沒有意義的人生，生不如死�。∏G棘的道路上成就有勇氣、有自信、有智慧、有夢想的人！荊棘的道路上錘煉了人的意志，荊棘的道路上打磨了人的夢想。走在荊棘的道路上，用古人仁的經驗告誡世人，成功的人必須有成功的路，成功路上必定坎坎坷坷、荊棘叢生，荊棘叢生必定能苦其心志。只要我們有堅定的信心和勇氣，荊棘便不會阻礙我們通向成功。相反，荊棘是我們成功的墊腳石，磨難使我們越挫越勇。在荊棘叢中開辟道路！我要在荊棘中開辟道路！
這就是我的人生，像滔滔江河一瀉千里，奔騰向前，不論山高路遠，將咆哮著、沖刷著、呼嘯著、激越著，卷起千層波浪，無所畏懼不怕征途艱險沖向波瀾壯闊的蔚藍色大海。
精彩的人生就是這樣，閃爍最耀眼的光芒，綻放最美麗的花朵，播撒愛的陽光雨露，彰顯人性最完美的瑰麗風采，披荊斬棘、跨越高山、渡涉大河、迎著狂風暴雨去實現最輝煌壯麗的理想。有路，沿著路走，無路，也要開辟出一條光明的通道來，哪怕汗水浸透大地，哪怕血染江河湖海，哪怕道路曲折艱辛，哪怕前程有狼蟲虎豹妖魔鬼怪，呼吸不止，奮進不息。
大學生勵志演講稿 篇5
勵志照亮人生，創(chuàng)業(yè)改變命運，很僥幸今天我能加入這個創(chuàng)業(yè)演講。巨匠好，我是，來自09級中小企業(yè)創(chuàng)業(yè)與打點班。
今天我不像是來演講的，我貌似來作思惟陳述請示的。因為我在任何一個方面并不比在座列位強!
首先跟巨匠分享一個成功的例子吧。一個關于中國阿里巴巴集團董事局主席兼雅虎中國
董事長，中國it界教父級人物馬云師長教師的事跡。在95年偶然的一次機緣馬云去到了美國，然后發(fā)現了互聯網。所以回來往后叫了24個他的伴侶抵家里，巨匠坐在一路，說他籌備從年夜學里告退，要做一個互聯網。兩個小時往后巨匠投票表決，二十三小我否決，一小我撐持，因為巨匠感受這個工具必定不靠譜。別去做阿誰，說他電腦也不懂，而且根柢不存在這么個收集。可是經由一個晚上的思慮，第二天早上他抉擇，仍是告退，去實現我自己的胡想。在創(chuàng)業(yè)之初，巨匠都不相信馬云，甚至說他是個騙子。那時不太有人相信互聯網，也不感受有這么個互聯網會對人類有這么年夜的進獻。可是馬云堅信互聯網將改變人類糊口的方方面面。因為那時根柢沒人會相信馬云說的話。于是，他就說，比爾蓋茲說互聯網將改變人類糊口的方方面面。經由五六年的打拼，馬云終于創(chuàng)作發(fā)現出了復雜的阿里帝國并成為了無數創(chuàng)業(yè)者的偶像和楷模。
聽過這個故事往后我認為作為一名創(chuàng)業(yè)者，首先要給自己一個胡想。良多的年青人是晚上想想走這路，早上起來走原路，晚上睡覺之前聲名天我將干這個事，
第二天早上模擬仍是走自己原本的路線。若是你不去采納步履，不給胡想一個實踐的機緣，那么，我確定你連機緣都沒有，成功就別提了。有了一個理想之后，最重若是給自己一個承諾，承諾要把這件事做好。
良多創(chuàng)業(yè)者都害怕這個前提不夠，阿誰前提也沒有，該怎么辦。依我說創(chuàng)業(yè)者最主要的.是締造前提。只有自己締造出來的前提才是屬于你的。若是是機緣都成熟的話，必然輪不到我們。所以呢，一般巨匠都感受這是個好機緣，巨匠感受機緣成熟的時辰，我認為往往不是我們的機緣。
你要堅信這工作能夠做起來的時辰，給自己一個承諾說，我籌備干5年，干，20年把它干出來。我相信你這條路會走得良久。
此外，創(chuàng)業(yè)者的激-情很主要，可是短暫的激-情是沒有用的，長久的激-情才是有用的。在創(chuàng)業(yè)幾年后你要問自己，你的創(chuàng)業(yè)激-情是不是仍是跟第一天一樣，跟跟初戀一樣富有激-情。一小我的激-情也沒有用，良多人的激-情很是有用。若是你自己很激-情，可是你的團隊沒有激-情，那一點用都沒有，怎么讓你的團隊跟你一樣布滿激人情臨未來面臨挑戰(zhàn)，是極其關頭的工作。
最后，當沒有前提的時辰締造前提，只要你有胡想，有精采的團隊，判定的執(zhí)行，你是能夠走到成功的彼岸。。
馬云師長教師說過這么一句話，今天很殘酷，明天更殘酷，后天很夸姣，但年夜年夜都人死在明天晚上，看不到后天的太陽。
所以呢，我們必需要全力去面臨，去經營好我們的今天。
大學生勵志演講稿 篇6
大家好！我演講的題目是：《我不是一張牌》。
大家一定都有玩撲克的經驗。每副撲克有四種花色共54張。每張牌捏在我們的手中，它們的命運也把握在其中，就連“大王”和“小王”也沒法主宰自己的命運。
有時，我也在想，我們這場人生是不是也是一盤牌局？我們每一個人是不是都如命運把握在他人手里的撲克牌？回顧十幾年的成長歷程，在家里，要受父母的管制，有時乃至是厲聲的呵斥；在學校里，要受紀律的束縛，老師的訓導；長大了參加工作又要受社會環(huán)境的限制，而不能由自己的意愿***我想干的事。十一二歲，在兒時的向往里，該是一個布滿陽光的輝煌燦爛的季節(jié)，然而，當你自己親身乘上這趟列車，又常會感到身不由己。
就拿考試來講吧，考好了，家長會把你當寶貝，對你寄與的�？匆簿驮酱�！早上牛奶，晚上咖啡，仿佛牛奶加咖啡就可以把一個普通的人灌概成人才，乃至一條蟲也能變成龍或鳳！老師們提起你時也常常帶著一種自豪的口氣，臉上會出現一陣欣慰的笑臉，左鄰右舍碰到你，也會看個沒夠，說個沒完。那真是橫著看你有出息，豎著看你前程無量；左看你是個人才，右看你是個棟梁。而當你付出汗水和努力后卻未有收獲的時候呢？家長雖只輕輕地說一句：“考大學可是你唯一的選擇�。 钡懵犉饋韰s感覺好沉重好壓抑；老師不會說甚么，只是用一種期待的眼光定定地盯著你，一直盯得你好慚愧好內疚；左鄰右舍呢？他們也不過在與你擦身而過的一霎時，用一種令他自己也解釋不清楚的神色看著你，那神情，足以令你本來傷感的心辛酸得掉淚！
我們隨他人喜而喜，隨他人憂而憂。如此說來，你我果真都成了一張撲克牌，一張任他人揉捏、任他人玩弄的撲克牌？―沒有自己的主張，沒有自己的愿看，更沒有自己的`自尊。就這樣一生擺脫不了他人的支配與選擇？
果真這樣嗎？
不！我在心里這樣對自己說：我們盡不是一張撲克牌！
撲克究竟沒有思惟，而我們，卻是一群有著高級思惟能力的活生生的人�。∥冶驹摼哂信c撲克截然不同的人生！自己的歷史靠自己往書寫，自己的青春靠自己往創(chuàng)造，自己的世界靠自己往闖！而不是像牌那樣在溟溟中失往自我！
謝謝大家！
大學生勵志演講稿 篇7
親愛的同學們，各位來賓，老師們：
大家上午好！
同學們步入大學，即將開始人生中一段最重要、最豐富多彩的旅程。對未來的大學生活，你們可能有著無限的憧憬和向往，也或許有著點點的困惑與迷茫。如何才能不辜負大學的美好時光和青春年華，一定是大家思考的最多的問題。
大學生活不同于初中高中學習生活，在這里，你們將開啟人生的新篇章，塑造一個全新的自我，為一生的發(fā)展奠定基礎。此刻，探討如何度過大學生活，意義重大。開學之際，我最想對同學們提出的希望就是發(fā)揚傳統，回歸常識，正本清源。這是個看似尋常的話題，但是在當前社會浮躁，過分追求物質占有和享受，有時又個人主義膨脹，功利主義盛行，常識和傳統常常遭到遺忘和扭曲的情況之下，顯得尤為必要。
一、回歸做人立德的常識
勿以惡小而為之，勿以善小而不為
教育以育人為本，育人以立德為第一要務。對立德修身的要求，是儒家經典《大學》最重要的精神。品德、修養(yǎng)、誠信、孝道、擔當是對為人處世的基本要求，是齊家治國平天下的基礎。當代大學生應該是有知識、有文化的有德之士。人無德不立，人無德寸步難行。勤勞勇敢、尊老愛幼、見義勇為、勤儉節(jié)約等本是中華民族的傳統美德，可是近年來出現了種種道德扭曲和喪失的現象，令人痛心，有時會使人無所適從。但是，這些不正常的現象不能代表中國社會道德的主流，只是經濟社會發(fā)展中的非正�，F象，中國主流社會正在召喚和推進中華傳統美德的歸來。我希望中國科大的學生們，不忘做人立德，要謹記弘揚紅專并進，理實交融的校訓，把修身立德放在第一位，堅持勿以惡小而為之，勿以善小而不為，常懷友愛和仁愛之心，尊師敬友，助人為樂，愛人愛國愛科學，培養(yǎng)高尚的道德情操，做到德才兼?zhèn)洹?/p>
二、回歸讀書科研的常識
樹立真正的創(chuàng)新觀念和高遠的人生志向
讀書是享受和增長知識的過程，科研亦是人生的高尚事業(yè)之一�；貧w讀書科研的常識，就是在大學生活中不要太過功利，單純的認為大學就是考試通關、刷學分刷GPA，最后拿一紙文憑作敲門磚，接著考托福、雅思，出國留學，最后成土豪，當大款，開豪車，住豪宅。創(chuàng)造和傳播文明，憂國憂民，不謀私利，胸懷天下，歷來是中國知識分子的傳統美德和光榮傳統，期待你們能發(fā)揚光大。回歸讀書科研的常識，就是要把發(fā)現科學和社會問題、解決科學和社會問題當成自己的矢志追求。在大學，我們學習知識，明辨事理，學會分析和思考，增強造福人類社會的責任感；我們參加科學研究，提高實驗技術，培養(yǎng)科研能力，增長才干，探索自然奧秘，早日找到自己感興趣的研究方向，是為了有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，為造福人類社會做貢獻。回歸讀書科研的常識，就是樹立真正的創(chuàng)新觀念和高遠的人生志向。不要被社會上急功近利的觀念和現象所誤導和裹挾，不要把簡單的改頭換面、換湯不換藥的`研究當成創(chuàng)新，不要把常見的勤工儉學、擺攤賣串兒、走街串巷送快遞件兒當成創(chuàng)業(yè)，不要把濫竽充數、寫灌水論文當成科學研究的目標。同時，讀書科研一定要認真，不能馬馬虎虎，切忌一知半解，似懂非懂；要實事求是，來不得半點虛偽和驕傲，也不能急于求成；要學會找準問題，鍥而不舍，究其本質；要平心靜氣，融會貫通，培養(yǎng)全新的挑戰(zhàn)和進取精神，以及面對嚴峻現實問題時樂觀自信的心態(tài)�；貧w讀書科研的常識，我們就能：于自身，是開闊視野，增長才干，提升自我；于社會，是為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。
三、回歸自理和自立的常識
學會自己管理自己，自己照顧自己，自己規(guī)劃自己
各位同學都是父母的掌上明珠，從小到大很多事情可能是父母幫助或代勞的多，家人照顧的多。進入大學，成為一名光榮的大學生，應該告別之前可能的依賴，要學會自理、自立和承擔責任。學會自己管理自己，自己照顧自己，自己規(guī)劃自己，提高獨立生活的能力，讓家長放心，讓親友放心，讓老師和學校放心，讓社會放心�？吹揭恍┩瑢W勇敢地第一次獨自出遠門坐火車到學校報到，我感到很高興，為你們自立的第一步點贊。在學校集體生活中，大家要養(yǎng)成良好的生活習慣，飲食有節(jié)，起居有常，既有利于自己，又不影響他人。要勞逸結合，堅持鍛煉身體，做到學習好，身體棒。要重視儀容儀表，養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習慣。記住一室之不治，何以天下家國為的古訓，自己動手洗衣曬被，打掃房間，使得環(huán)境整齊整潔，人人都成為帥哥、靚女。要養(yǎng)成艱苦樸素的生活作風，消費量力而行，生活水平上不盲目攀比，常記：歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。要反對浪費，勤儉節(jié)約，不忘：一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱。還要積極參加學校社團活動和各種社會公益活動，從中發(fā)現自身潛力，體會自立、責任和感恩的內涵，自己成長，也有益社會，為將來跨出校門、貢獻社會做好準備。
四、我希望同學們回歸獨立思考的常識
保持頭腦清醒，不沖動，不跟風
大學旨在培養(yǎng)獨立之人格，自由之精神。要形成獨立之人格，獨立生活是物質基礎，獨立思考是精神內核。獨立思考具有改變人生、改變社會的力量，獨立思考會產生牛頓，產生愛因斯坦，產生一個個推動人類文明進步的科學發(fā)現和發(fā)明。在全球化和信息化的時代，價值觀取向多元化，如何從碎片化的海量信息中去偽存真，如何從泥沙俱下的公眾輿論中明辨是非，是在大學時代要練就的基本功之一。你們要保持頭腦清醒，不沖動，不跟風，不人云亦云，不斷提高分析問題和解決問題的能力。要保持批判和質疑精神，不讀死書，不迷信書本，努力通過獨立思考，不斷取得創(chuàng)新性成果。要學習歷史，了解社會，明辨是非，捍衛(wèi)真理，做中華文明回歸和社會發(fā)展的先鋒。同時，行勝于言。在獨立思考，堅持真理的同時，還要把理想付諸于行動，將你們的聰明才智貢獻于祖國發(fā)展之中。
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