放飛心靈的生活感悟

　　生活在都市里，每天行色匆匆地擠車，趕路，上班，赴會，履約，碰杯，總是活動在林立的高樓里，活動在鋼筋水泥鑄造的龐然大物的縫隙中，活動在車流如織、人流如潮、如虹似帶的街道上，在高速運轉(zhuǎn)的現(xiàn)代化城市機器中被運轉(zhuǎn)著。腳步無所適從，眼睛不堪擁擠，負(fù)荷不堪沉重，心被碰撞得好疼，于是，想放飛自己。

　　那晚獨坐江邊，看濁流奔涌，看長河落日。心靈漸飛漸遠(yuǎn)，遁入天籟。江水在夕陽中閃爍，船帆在皺水中搖曳，遠(yuǎn)處幾點燈火迷離如豆，似有似無，總疑那里該是另一番境界。轉(zhuǎn)眼間，殘陽沉落，夜幕四合，已是彎月如鉤，繁星眨眼，心弦也隨之怦然。月光潛入我的沉默，把塵封在心底的惡夢釀成了美酒；星星偷走了我的神思，幾乎我放飛心靈的每一個細(xì)節(jié)都被它分享。不知過了幾個時辰，旁顧左右，竟然只剩下我的孤身只影。靜默中起身，卻不舍離去，放飛的心靈帶走了一天的勞頓，帶來了一身的輕松和清醒。悠哉悠哉，其樂無窮。

　　放飛心靈，是一種對視覺自由的渴望。人類視覺文化的歷史，是從自然形態(tài)向人為形態(tài)轉(zhuǎn)變的歷史。今天，我們深切地感到自己生存于越發(fā)人為化的符號世界里。當(dāng)一個社會處處充斥著種種人造視覺形象和圖形，當(dāng)作為生存主體的人無法逃避這種形象包圍和追蹤時，只好放飛心靈，逃避城市的視覺壓迫，到大自然和野外去，到荒蕪人跡未經(jīng)“人化”的自然中去尋找某種視覺自由。城市與村野，人造形象與自然景物，這些二元結(jié)構(gòu)在一定程度上揭示了文化的轉(zhuǎn)變和人性的兩極。從城市化的人形象符號的重壓中逃脫，轉(zhuǎn)向質(zhì)樸的原生態(tài)的自然，乃是抵制視覺過度刺激和壓抑的一種策略。隨著我們視覺文化生態(tài)的惡化，這種策略的重要性日漸彰顯。時下都市人自然風(fēng)光旅游蔚然成風(fēng)，其深層心理耐人尋味，這是一種逃避，是一種對視覺自由的渴望。回歸自然不啻是空間轉(zhuǎn)換，也不僅是物像的替代，更重要的是一種對眼睛之自由律令的昭示。比較地說，都市的空間與自然的空間有一個根本的差異，前者是一個明確界劃生存空間的功能，在這樣的生存空間中，空間的獨特性和特殊性是和社會關(guān)系的強度相一致的。而在自然中，這種明確界劃功能消失了，為人提供了一種不受限制的視覺暢游的可能性。在九寨溝，人們笑嘆于大自然的寧靜和寬容；在黃山，人們驚異于大自然的鬼斧神工和造化；在三亞，人們陶然于大海的壯闊胸懷和視線的無限；等等。這樣視覺滿足是身陷都市之中根本無法獲得的。這里，人的視覺是高度自由的，主體對自然景物的流連不再是人為視覺符號的包圍和重壓，而是一種人與自然的默契，一種眼與心的協(xié)調(diào)，一種視覺自由的渴望。

　　放飛心靈，是一種心性心境的追尋。人的一切活動，或天馬行空，或閉目養(yǎng)神；或自吹自擂，或自斟自飲；或臥薪嘗膽，或高歌猛進(jìn)；或獨占鰲頭，或云游四方；蓋由心性心境所定。心馳神往，心堅石穿，心曠神怡，皆為佐證�？墒�，人們走進(jìn)現(xiàn)代化，獲得了溫飽、財富和夢寐以求的幸福，也在不知不覺中喪失著曾經(jīng)擁有的自然和自在、純樸和真摯。人在現(xiàn)代化的城市機器中被高速運轉(zhuǎn)著，誰也不甘落后，誰也不愿示弱，誰也停不下自己的腳步、停不下自己的大腦、停不下財富的攫取和欲望的追逐。不可理喻的是，城市的面孔，生來就該變幻莫測，成功和失敗共存，暴富和潦倒同生，歡樂和痛苦并舉，誠實和虛偽糾纏，美麗和丑陋相隨。而人性的真、善、美追求，在活動空間越來越小的鋼筋水泥中，在城市的浮躁與焦灼、喧囂與紅塵里，越來越缺失動力，甚至要銷蝕殆盡。人的情感與精神被撕成了碎片，飄落在世俗中，心性不容，心境不容。于是，身在曹營心在漢，身不由己，心在飛翔。

　　我不否認(rèn)，我的靈魂深處，有一種無奈的情結(jié)，既想遠(yuǎn)離都市的煩惱，又唯恐丟了得之不易的都市安逸。我總是生活在矛盾中。我并非遁世的雅士，我對世俗的生活，始終涌動著激情乃至抱以幻想。我只是不想被身外之力所主宰，更不愿心性被扭曲和心境被污染。我找不到其他的辦法，只能放飛心靈，在大自然中陶冶和積淀自己。山水間，我的精神亢奮充盈，性情豁達(dá)開朗，思緒汩汩流淌，話語隨心所欲。我喜歡與湖泊與森林與高山與大海與雨露與陽光進(jìn)行熱切的對話，因為它們懂得我的語言，懂得我內(nèi)在的想法，懂得我所做過的對與不對的一切。與它們對話不必言不由衷，毋須煞費苦心，可以心無旁鶩的由著性子，興起時大吼一聲，高歌一曲，或者爬爬山、戲戲水、劃劃船，或者在恬淡中靜觀默想，在濃霧里時隱時現(xiàn)，都是種難得的享受，樂莫大焉。

　　放飛心靈，也是一種對人生的審視和對生命的選擇。管子曰：“治之者心也，安之者心也�！毙撵`，真正地洞悉我們?nèi)松�的來龍去脈，真正地懂得我們的夢想和宿愿，真正地知曉我們的坎坷和多舛。心靈是不可禁錮的。禁錮了的心靈，會使心智漸漸地銹蝕，會使心潮漸漸地冰凝，會使心荷漸漸地沉重，會使心空漸漸地陰暗。唯有使心靈自由翱翔，展翅飛翔，生命才活力四射，境界才深邃高遠(yuǎn)，豪情才鋪天蓋地，熱血才驚濤拍岸，胸懷才博大坦蕩，事業(yè)才金碧輝煌。有人說，心是花園，思想為種，既可繁花似錦，也能雜草叢生。此言極是�！胺N瓜得瓜，種豆得豆”，這條亙古不變的真理已為無數(shù)圣賢和先知所領(lǐng)會。無論我們在自己的心靈花園里種下什么樣的思想之種，我們隨后就會在自己的生活中體會到它給我們帶來的一切。

　　放飛心靈，獨守春光，以發(fā)芽的姿態(tài)虔誠地迎接太陽；放飛心靈，仰望天宇，以風(fēng)卷殘云的雄心品嘗恢宏；放飛心靈，俯首大地，以不屈的脊梁燃燒血性。歲月蒼蒼，生命茫茫；中華流脈，飛龍在天；九曲狂舞，大野如夢；旭日東升，光芒萬丈。我用最篤靠的姿態(tài)站在陽光下微笑，輸了贏了，成了敗了，上了下了，我都依然從容。雖然我可能一無所有，但我永不凝結(jié)我的笑容，疼痛不能，傷悲不能，死亡也不能。因為我的心靈在飛。放飛的心靈能從年輕飽滿的臉上，一次次地重讀曾經(jīng)經(jīng)歷過的青春；能在一顆開花的樹上，一遍遍地驚訝與屏息于生命的美麗；能在一片相依恃著而怒放的錦繡中，一回回地感悟人世間的燦爛……

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