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人品好的人,都自帶光芒人生哲理
一個(gè)人真正的資本，不是美貌，也不是金錢，而是人品。人品是生活的通行證，在冷峻又善變的時(shí)代，人品是彼此心靈最后的依賴。
“子欲為事，先為人圣”，喜歡一個(gè)人，始于共鳴，陷于才華，忠于人品，可見(jiàn)人品對(duì)一個(gè)人的重要性。
《左傳》記載：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，傳之久遠(yuǎn)，此之謂不朽�！贝颂幩f(shuō)的“立德”，便是指會(huì)做人，擁有好人品。
人品好的人都是什么樣的呢?
人品好的人一定是個(gè)厚道之人
曾經(jīng)聽過(guò)世界華人首富李嘉誠(chéng)的一個(gè)故事：
有一次李嘉誠(chéng)宴會(huì)結(jié)束，掏手帕的時(shí)候，一個(gè)港幣銅板掉了出來(lái)，一直滾到水溝里，當(dāng)李先生試圖去揀回銅板時(shí)，飯店的服務(wù)員快速上前，揀回銅板并擦拭干凈后交還給李先生。李嘉誠(chéng)收回銅板，拿出一百元港幣謝謝服務(wù)員的幫助。李先生拿回一個(gè)銅板，卻給了一百元的小費(fèi)。
李先生心里想的是：每一塊錢都有用途，不應(yīng)該隨便浪費(fèi)，每一塊錢都發(fā)揮它應(yīng)有的價(jià)值。而對(duì)別人的服務(wù)表示感謝，則是每一個(gè)人應(yīng)有的禮貌，他給一百元小費(fèi)，是他對(duì)人的心意。
厚德載物，就是說(shuō)人只要有好德行，就沒(méi)有承載不了的事，相反，人無(wú)大德便無(wú)法成就大事。厚德是福，做人厚道，方能得到別人的尊重。
人品好的人一定是個(gè)善良之人
善良是好人品的關(guān)鍵要素。人要常懷一顆感恩之心，方能使人敬仰。
盧梭曾說(shuō)過(guò)，“善良的行為有一種好處，就是使人的靈魂變得高尚了，并且使它可以做出更美好的行為。”
英國(guó)首相丘吉爾小時(shí)候不幸落水被一位農(nóng)民救起，為了感謝農(nóng)民，丘吉爾的父親資助了農(nóng)民的兒子接受高等教育，后來(lái)這位農(nóng)民的兒子即亞歷山大·弗萊明發(fā)明了青霉素，并在第二次世界大戰(zhàn)期間用青霉素救了患肺病的丘吉爾。
生命是一種回聲，你把善良給了別人，終會(huì)從別人那里收獲善意。
你付出了善良，或許不會(huì)馬上回報(bào)，但一定會(huì)在另外的空間節(jié)點(diǎn)，得以彌補(bǔ)。
你若想被愛(ài)，就要先去愛(ài)人;你期望被人關(guān)心，就要先去關(guān)心別人;你要想別人對(duì)你好，就要先對(duì)別人好。
無(wú)論你對(duì)誰(shuí)好，從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，都是對(duì)自己好。因此，要多存善心，多興善舉。
人品好的人一定是個(gè)真誠(chéng)的人
畢淑敏說(shuō)：我們可以不美麗,但我們健康。我們可以不偉大,但我們莊嚴(yán)。我們可以不完滿,但我們努力。我們可以不永恒,但我們真誠(chéng)。
真誠(chéng)，宛若一座高山，沉穩(wěn)厚實(shí)，巍然屹立，任憑風(fēng)吹雨打，也讓靜謐盛放成威嚴(yán)，縱然日曬水浸，仍將巍峨凝固為簡(jiǎn)潔，依舊堅(jiān)守著本心。
真誠(chéng)，仿佛一棵大樹，挺拔茁壯，頂風(fēng)冒雪，春發(fā)芽，夏濃綠，秋金黃，冬直立，從來(lái)不低昂首向上的姿態(tài)。
真誠(chéng)雖不是智慧，卻常常比智慧更誘人，也不是能力，卻往往比能力更有力。
真誠(chéng)永遠(yuǎn)是善意的，永遠(yuǎn)是純粹的，永遠(yuǎn)是簡(jiǎn)單的，永遠(yuǎn)是溫暖的，也永遠(yuǎn)是最高貴的。人品好的人一定是個(gè)真誠(chéng)的人。
人品好的人一定是個(gè)守信的人
海涅說(shuō)過(guò)，“生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。”
古人把守信看作是做人非常重要的品行之一，講究言必行，信必果。尾生為愛(ài)情魂斷藍(lán)橋，曾子因一句話為兒子殺豬，都是守信的千古佳話。
“守信是一項(xiàng)財(cái)寶，不應(yīng)該隨意虛擲�！比伺c人之間的交往，更應(yīng)該講信用。
比如與朋友聚會(huì)時(shí)的守時(shí)守約，這便是一種守信。有些人，就是從這些小事做起，從而在人們心中樹立了一個(gè)守信的高大形象;懂得守信的人，不管在生活中還是事業(yè)上往往都能事半功倍。
人品好的人一定是個(gè)寬容之人
常言道：“有容乃大”。人要有一顆寬容之心，要能容天下難容之事。我們要學(xué)會(huì)寬容與自己看法不同的人，特別是與自己有矛盾的人。
清代禮部尚書張英在對(duì)待自己家親來(lái)信訴說(shuō)與鄰居的界墻之爭(zhēng)時(shí)，回了這樣一封信：“千里修書只為墻，讓他幾尺又何妨，萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇”。
海不辭水，故能成其大!山不辭土石，故能成其高。這是何等寬容的境界，人生在世，難得糊涂。
寬容別人實(shí)際上是給自己的心靈松綁，否則，只會(huì)給自己的心靈加壓，受累的還是自己。
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