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人是怎么變強的生活感悟
《西藏度亡經(jīng)》里記載了這樣一個傳說：
在人死之后，你會在一片黑暗中醒來。你睜開眼睛時，一個令人恐懼的魔鬼會突然出現(xiàn)在黑暗之中。
當這個魔鬼出現(xiàn)時，你有兩個選擇：面對，或逃走。
如果逃走的話，你會經(jīng)歷一段踉踉蹌蹌的逃亡之旅，但最終你是能夠勉強逃脫的。但是當你逃離了這個魔鬼之后，你又會再次迷失在黑暗之中。
在黑暗之中，會突然出現(xiàn)第二個魔鬼。這個魔鬼也令你感覺非常的恐怖，但是恐怖的程度會比第一個魔鬼稍輕一些。
這個時候你仍舊有兩個選擇：面對，或逃走。
如果你試圖逃走，你仍舊能夠成功，但你最終還是會迷失在黑暗之中。
你每逃走一次，另一個可怕的魔鬼就會出現(xiàn)，但它相較于你上次遇到的魔鬼的恐怖程度會更低一些。
如果你選擇逃走的話，也總是能夠逃脫。
如果在面對所有的魔鬼時你都逃跑了，那么你就會轉(zhuǎn)世為最低級的生命；
如果你沒有逃走，那么你面對的魔鬼越可怕，你轉(zhuǎn)世后成為的生命就越高級。
如果你面對第一個最可怕的魔鬼時都沒有逃跑，就會發(fā)生兩件事情。
第一件事，是你會發(fā)現(xiàn)所謂的魔鬼只不過是你的一種幻覺。從一開始就根本沒有什么值得害怕的。
這個魔鬼只是讓你產(chǎn)生了強烈的“恐懼”的感受而已，它沒有任何的方式、也沒有任何的實體可以傷害到你。
第二件事，是你不必再經(jīng)歷生死輪回，你從凡塵中解脫，進入了極樂世界。
這個傳說有著非常豐富而深刻的象征意義。它也從根本上指出了一個永恒的真理：“情緒”和“感受”，是橫亙在“自我”與“現(xiàn)實”之間的一種「幻覺」。
我們往往以為是外界的事物引起了我們的情緒和感受，但從沒意識到：情緒和感受也會反過來影響我們對外界事物的認知和解釋。
人最擅長的事情就是對自己的一切行為進行“合理化”。
所以當我們悲傷，恐懼，焦慮的時候，下意識的會找出理由：因為他離開了我我才悲傷，因為不好的事情將要發(fā)生我才會恐懼。
但事實上很多時候我們不是因為要發(fā)生不好的事情才會恐懼，而是因為我們逃避恐懼，不想面對恐懼才會更加的恐懼。
當你逃避恐懼的時候，你將恐懼的對象遠遠地推開，只想一點兒都不要沾上它，你越是逃離，它在你的想象中就變得越可怕。
在這個過程中，你是將你幻想出來的感受當成了現(xiàn)實。
當你產(chǎn)生恐懼的時候，你其實還有一種更荒謬的邏輯：我現(xiàn)在很恐懼，那說明一定有不好的事情要發(fā)生。
你仔細體會一下這句話，就會發(fā)現(xiàn)很多時候你將自己的情緒和現(xiàn)實進行了混淆。
你害怕大蜘蛛，其實恐怖的不是蜘蛛，恐怖的是你自己的感受，而你過去一直將恐怖等同蜘蛛了。
一個蜘蛛爬向你的時候，喚起你恐怖感受的不是這只現(xiàn)實中的蜘蛛，而是你想象中的那些被蜘蛛啃噬，鉆進你身體里的畫面。
我談這些不是為了討論恐懼這種感受，而是為了強調(diào)：面對。
人是怎樣變強的？
「面對」永遠是第一步。不僅僅是面對恐懼，還要面對壓力，面對責任，面對風險，面對失敗，面對痛苦，面對你人生中的一切。
逃避永遠是最容易的，但逃避永遠都不是解決生活問題的方法。你會一直在原地踏步，你會一直保持著那樣一個虛弱又無能的自我形象，你會一次又一次地在同樣的問題上栽跟頭，你會持續(xù)著毫無生機、毫無意義、而又一成不變的生活。
為什么在度亡經(jīng)的傳說中，如果你在第一次就選擇了面對魔鬼的話，你就能往生極樂？
我覺得本質(zhì)上是因為，當你能面對痛苦，面對生活中的種種問題時，你就已經(jīng)身處“極樂”了。
因為生活對你而言不再是一個不斷地“避苦趨樂”的任務(wù)，而是你超越了痛苦，你成為掌握你自己生活主動的“玩家”。
還有什么能夠比“成為自己，享受自己的人生”，更能夠稱得上是「極樂」的事情呢？
最近這段時間我產(chǎn)生了很多的感悟和進步，每當我回望過去的時候，我從不后悔自己沒有買比特，沒有抓住知識付費的紅利，沒有和別人合伙做大，沒有買房等這些事情。
我唯一覺得惋惜的是，過去我一直沒有面對自己的生活，我一直在想方設(shè)法逃避各種風險。
我害怕受傷，沒有傾盡全力的去愛；
我害怕別人的看法，沒有按照我自己覺得最舒服的方式去生活；
我害怕麻煩，哪怕是背著筆記本走遍全市的咖啡館去寫作這種自己一直想做的小事都沒有去做；
我擔心失去規(guī)則，從沒有徹底放松地讓自己睡過一個享受的懶覺。
當我基于“逃避痛苦”這樣的原則去生活的時候，我的生活就會變得處處都是壓力，處處都是禁忌，這不能做，那不應(yīng)該，在條條框框的限制之下，我成為了一個只是行尸走肉般重復(fù)地活下去的“生存機器”。
焦慮癥有時候也會伴隨抑郁。所以那些天早上醒來之后，我都會感覺胸口像是有著一團黑暗的，沉重的，淤泥般的“抑郁團”。這個抑郁團還含著“芥末”，會隱隱的灼燒你心臟。
沒有經(jīng)歷過的人，其實很難想象人處于抑郁心境中的痛苦。那是一種復(fù)雜的，各種五味雜陳的沖突混合在一起的、就像各種顏色含混在一起最終變成的黑。
雖然表面上看來只是一團“黑”，但實際上它是所有痛苦的混雜。而且比你所能想象到的更加復(fù)雜。
今天早上當我感受到這個抑郁團時，本能的就在想“怎樣才能不抑郁，才能讓這種心境消失，如果我得了抑郁癥怎么辦，人生失去了希望怎么辦？”所以焦慮也與此同時產(chǎn)生了。
但當我意識到自己對此的恐懼之后，我忽然決定要做一次和以往不一樣的嘗試。我決定承認這團抑郁，并去體驗它。
這個過程，你可以想象成你緩緩的沉進了一個浴缸之中，這個浴缸的水會令人非常的痛苦，一會兒極熱，一會兒極寒，一會兒讓你癢，一會兒讓你痛。
所以要讓你主動選擇選擇浸入這個浴缸，那會是一種非常難熬的體驗。
但是，只要你最終沉入了這里，細細的去體會、而不是逃避，很快你會感覺到仿佛心中有一絲沁涼擴散開了，所有的痛苦并沒有消失，但你意識到了它們并不可怕，也不需要逃避。
和你的負面感受沉浸在一起的時間再久一些，它們就自然而然的消失了。這時候你會笑笑，一個想法自然的從你的腦海中生出：
“這就是人生啊。”
筆下文化：人要變強，就是要尋找對手，找了一遍，“打”得過的，“打”不過的，最后我們會發(fā)現(xiàn)我們始終需要超越的就只是“自己”。要戰(zhàn)勝自己的懶惰，要戰(zhàn)勝自己的恐懼，要戰(zhàn)勝自己貪婪，就是要真實地面對自己，不能逃避，不能推卸，不要給自己找借口。遇到困境的時候就是突破原來自己的時候，解決了困境就得到成長，被困境打倒，困境就會成為可怕的記憶，只有勇敢地去挑戰(zhàn)那個“可能的我”，我們才有可能成為自己心中的“英雄”。是的，尼采說過：“人跟樹是一樣的，越是向往高處的陽光，它的根就越要伸向黑暗的地底�！�
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