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留心成功者說(shuō)的話勵(lì)志文章
留意者說(shuō)的話
每個(gè)人都渴望成功。基于某種原因，所有被認(rèn)為成功的人也都樂(lè)于分享他們成功的經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)那些穿著鮮明的人站在臺(tái)上，娓娓而談的時(shí)候，哪怕面貌平平也會(huì)讓人認(rèn)為光榮照人。他們說(shuō)的每句話，每個(gè)詞，甚至每個(gè)字，都好像飽含著無(wú)數(shù)的深意，擲地有聲，字字珠璣。臺(tái)下的人，盡管頭腦里浮想聯(lián)翩，但還是有意掙扎著目不轉(zhuǎn)睛，巴不得把每個(gè)字都記下往返去反芻。
然而，聽(tīng)眾底本應(yīng)該有著自己的智慧，懂得溝通的根本原理，才不至于淪落到“人家說(shuō)什么就信什么”的地步。傾放任何人講話的時(shí)候，都不應(yīng)該帶著“防范、質(zhì)疑”的心態(tài)，那樣可能會(huì)漏掉主要的信息，因?yàn)�，我們的心態(tài)會(huì)成為咱們的有色眼鏡，使得我們只能收到過(guò)濾之后的信息。然而，終極對(duì)所失掉的全體信息，不加剖析、不加思考地全盤(pán)接受，也同樣可能是危險(xiǎn)的，或者是有害的。
首先，成功者其實(shí)沒(méi)必要，也沒(méi)任務(wù)，也往往沒(méi)有足夠的時(shí)間去講述所有的細(xì)節(jié)。相信我，如果僅僅用財(cái)產(chǎn)、權(quán)利、位置來(lái)權(quán)衡成功（世俗意思上的成功）的話，那么，所有的成功當(dāng)面都有數(shù)不盡的磨難的同時(shí)，也往往充滿著大批完全不可告人的細(xì)節(jié)。比如，海內(nèi)某大企業(yè)的老板，確定不會(huì)對(duì)所有人說(shuō)他在同行競(jìng)爭(zhēng)壓力以及來(lái)自各個(gè)方面的巨大壓力之下做出的某些決議。尋求偉大的財(cái)富如此，那么，追求巨大的權(quán)利和登峰造極的地位更是如此。
在某些事情上，每個(gè)人都應(yīng)該有緘默權(quán)。那些正在分享所謂“成功經(jīng)驗(yàn)”的人，也應(yīng)該享有這樣的權(quán)利。就似乎美國(guó)警察常常說(shuō)的那樣，“你有權(quán)堅(jiān)持沉默，但你所說(shuō)的話將成為呈堂證供�！痹诓⒎翘貏e的極其情形下，我們?nèi)魏稳硕紱](méi)有權(quán)力請(qǐng)求另外一個(gè)人講述全部細(xì)節(jié)。但是，如果他們說(shuō)的，你就當(dāng)作全部；他們沒(méi)有說(shuō)的，你就當(dāng)作沒(méi)有。那你就跟寓言中那個(gè)自欺欺人的家伙屬于統(tǒng)一個(gè)智商程度了。
其次，簡(jiǎn)直所有的成功者，在講述自己成功經(jīng)歷的時(shí)候，都會(huì)有意無(wú)意地夸大自己成功所付出的代價(jià)，夸大曾經(jīng)面臨、克服的困境，夸大自己最終成功的難度。這不是他們故意的，因?yàn)樗麄円彩侨�，跟所有的一般人一樣都有不同程度的虛榮心需要獲得滿意。他們現(xiàn)在的成功是確定的，那么，這成功的光榮就取決于其難度有多高，即，出發(fā)點(diǎn)條件越差，現(xiàn)在的成功將顯得難度越高。只有難度更高，才能獲得的掌聲越多，被認(rèn)可的程度才越強(qiáng)烈，才會(huì)被人們更加嗤之以鼻地信服。
他們這么做，還有另外一個(gè)潛意識(shí)的本源，為了保護(hù)自己。每個(gè)獲得宏大成功的人，最為緊急的義務(wù)就是掩護(hù)自己的既得好處。這根下象棋沒(méi)什么差別，不僅要一直地“進(jìn)攻”，更重要的還有牢固地“防守”。他們?nèi)缢箍浯笞约撼晒λ冻龅拇鷥r(jià)，潛意識(shí)里的說(shuō)法是“看吧，成功可不是說(shuō)來(lái)就來(lái)的，是須要付出很大代價(jià)的，你還是好好想想吧”——這是另外一種情勢(shì)的“恫嚇”，與“欲練神功，必先自宮”的忠告實(shí)質(zhì)上沒(méi)什么區(qū)別。
他們這么做，還有來(lái)自觀眾或者聽(tīng)眾的支撐。大多數(shù)人愛(ài)好聽(tīng)成功者講述他們的艱苦經(jīng)歷——越艱苦越好，越苦大仇深越膾炙人口。絕大多數(shù)人的終生，都是平平淡淡的，甚至包含那些成功者中的大局部——如果我沒(méi)猜錯(cuò)的話。片子之所以出色，是兩個(gè)原因造成的，首先是藝術(shù)加工，其次是時(shí)光段上的緊縮——把一生的故事用一個(gè)半小時(shí)講出來(lái)，不波濤起伏，驚險(xiǎn)刺激才怪。然而，真實(shí)的生活卻不可能每天洶涌澎湃起起落落驚天動(dòng)地，事實(shí)上，沒(méi)有誰(shuí)的心臟可以蒙受得了這樣的生活。
一方面，大多數(shù)人畢生都不會(huì)覺(jué)悟“平平庸淡才是真”的情理，另外一方面也有許多人在潛意識(shí)里盼望所有的成功者都是通過(guò)艱難的才取得成功的，由于他們潛意識(shí)里感到只有這樣才干說(shuō)明自己的“不成功”，能力更為天然地接受本人的“不成功”。他們潛意識(shí)里的主意假如表白出來(lái)可能是這樣的：“看吧，成功多災(zāi)呀？要付出那么多代價(jià)才能夠呢！我還沒(méi)付出那么多代價(jià)，沒(méi)成功很畸形么……”事實(shí)上，對(duì)那些盼望成功而又尚未成功的人來(lái)說(shuō)，成功人士的“苦大仇深、血淚斑斑的閱歷”是一種多大的撫慰��！
另外,近義詞，更為重要的是，就算那些成功者并非有意瞞哄或者有意夸張，他們?cè)谥v述自己的真實(shí)經(jīng)歷時(shí)，仍然可能發(fā)生種種偏差。成功者，或者那些被以為成功的人，依然是人不是神。既然他們?nèi)允侨�，他們就很可能有大多�?shù)人所具備的獨(dú)特缺點(diǎn)：“認(rèn)知偏差”（cognitive biases，一個(gè)心理學(xué)上常常提到的概念）。好比前面提到過(guò)的“人類(lèi)的大腦有一個(gè)自我維護(hù)的功效：遺忘苦楚”。
所以，成功者在給別人講述自己成功經(jīng)歷的時(shí)候，往往會(huì)有意無(wú)意掩飾那些令他們至今都追悔莫及的錯(cuò)誤。因?yàn)槟切┙?jīng)歷太疼痛了，乃至于他們的大腦主動(dòng)把那些記憶抹去了——如果他們的大腦功能健全的話。（ ）所以，更公道的解釋是，他們不是成心的，只是不知道每個(gè)人都固有的“認(rèn)知偏差”給他們?cè)斐闪嗽趺吹挠绊懥T了。他們當(dāng)然會(huì)講述自己曾經(jīng)遇到的窘境，但你有沒(méi)有留神到這樣一個(gè)有趣的景象？在他們的講述中，最終，他們會(huì)用無(wú)比堅(jiān)強(qiáng)的精力最終解脫那些看似不可逆轉(zhuǎn)的困境？——這樣的講述換來(lái)確當(dāng)然是熱鬧的掌聲。那他們有沒(méi)有到現(xiàn)在都無(wú)奈解決的困境呢？我不相信他們沒(méi)有，除非他活在另外一個(gè)世界——天堂。
還有就是，必定要了解這樣一個(gè)事實(shí)：有些時(shí)候，“成功者”的經(jīng)驗(yàn)基本沒(méi)有用，因?yàn)槟切┙?jīng)驗(yàn)根本就是過(guò)錯(cuò)的，但要害在于他們自己可能也并不知道。比如，他們碰到了一個(gè)經(jīng)濟(jì)飛速增加的時(shí)期，無(wú)論做什么都賺錢(qián)，并且還賺得很多；所以，宏觀上來(lái)看，根本就不是他們自己所認(rèn)為的可貴經(jīng)驗(yàn)在起作用，而是宏觀經(jīng)濟(jì)給了他們這樣的機(jī)會(huì)。但是，有誰(shuí)樂(lè)意否認(rèn)自己的成功跟自己的經(jīng)驗(yàn)沒(méi)什么關(guān)聯(lián)呢？人類(lèi)領(lǐng)有的廣泛的認(rèn)知偏差之一就是：把成功攬到自己身上，把失敗歸罪于別人或者壞福氣。（心理學(xué)上有個(gè)專(zhuān)門(mén)的名詞：self-serving bias 。）而那些“成功者”這么做的時(shí)候，也往往并不是有意詐騙你——他們甚至是好心的。
最后，要知道有些“寶貴經(jīng)驗(yàn)”就算準(zhǔn)確，放到你自己就可能并不那么靈驗(yàn)。最可能讓你誤入歧途的就是你對(duì)你自己的了解。長(zhǎng)輩們老是對(duì)我們說(shuō)“人貴自知”，他們忘了說(shuō)的、甚至可能完整并不知道他們真正應(yīng)該說(shuō)的是這個(gè)：“人貴自知——難哪！”設(shè)想一下上一次你聽(tīng)實(shí)現(xiàn)功故事，不禁地心潮洶涌的時(shí)候，你就知道自知之明有如許難能可貴了。當(dāng)然，沒(méi)必要對(duì)自己那么容易心潮磅礴覺(jué)得自大，所有的人這樣——只不過(guò)水平不同罷了。
比方，勝利者們經(jīng)常說(shuō)，他們并不在意錢(qián)，他們曉得人格的寶貴。然而，你跟他們不一樣，你當(dāng)初沒(méi)有足夠的錢(qián)��！信任我，絕大多數(shù)人，在不錢(qián)的時(shí)候，對(duì)“人格可貴”的懂得很難十分深入。你是要吃飯的，你的家人是不應(yīng)當(dāng)被餓著的，基礎(chǔ)前提都不能保障的時(shí)候，“人格有個(gè)鬼用”就成了良多人的抉擇。崔健是這樣描述的：“為了，歌曲算個(gè)屁；為了性命，戀情算個(gè)屁�！贝笙乖捦鶝](méi)措施動(dòng)人。實(shí)在，這并不是玩世不恭、或者憤世嫉俗的說(shuō)法，只不外是有勇氣接收事實(shí)的人對(duì)生涯的安靜描寫(xiě)。
有一個(gè)很適用的倡議是：不妨反其道而行之——盡力從失敗者身上吸取經(jīng)驗(yàn)。不要說(shuō)模擬成功者，就算察看成功者很難。成功者很多，但是，你身邊的真正的成功者卻很少；成功背地的貨色很丟臉明白，所謂成功的實(shí)在性也很難斷定，而成功者們又會(huì)有意無(wú)意的丑化包裝他們的教訓(xùn)，而這所有，都在煩擾你的判定。但視察失敗者卻要絕對(duì)輕易得多，因?yàn)樗麄兊氖⊥秋@然而肯定的，而失敗的起因往往很容易斷定，只管失敗者會(huì)找各種各樣的借口。并且，你身邊的失敗者數(shù)目，顯然要多于成功者的數(shù)量，于是，你就有了更多的觀察機(jī)遇。
所以，有了這樣的意識(shí)，你就時(shí)常遇到所謂的榮幸——當(dāng)你快要犯毛病的時(shí)候，有人在你之前犯了同樣的錯(cuò)誤。當(dāng)然，“專(zhuān)一于汲取教訓(xùn)，而不是花時(shí)間去坐視不救”，僅僅這件事自身都不是很容易做到的事件。
最后要彌補(bǔ)的?唆是，我這段文字的目標(biāo)相對(duì)不是要從此推翻你的見(jiàn)解，讓你從此對(duì)所有的“成功者分享的經(jīng)驗(yàn)”視之為糞土。我只不過(guò)是想提示你，“人家說(shuō)什么你就信什么，挺傻的。”只有經(jīng)由細(xì)心甄別之后，真正的成功者的真正的名貴經(jīng)驗(yàn)，才是無(wú)價(jià)的。只不過(guò)，一方面要多花心理甄別，另一方面要多花時(shí)間真正了解自己，以便可能避開(kāi)“一律而論、生吞活剝”可能帶來(lái)的災(zāi)害。
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