勵(lì)志短句
1、凡讀無(wú)益之書，皆是玩物喪志。
2、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。
3、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
4、常存一不敢為先之心。
5、處有事當(dāng)無(wú)事，處大事當(dāng)如小事。
6、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過(guò)于保惜。
7、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
8、悠悠疑忌之來(lái)，只堪付之一笑。
9、薄福之人過(guò)享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
10、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
11、凡有用之物，不宜拋散也。
12、無(wú)好小利。
13、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
14、今日所說(shuō)之話，明日勿因小利害而變。
15、吾觀鄉(xiāng)里貧家兒女，愈看得賤愈易長(zhǎng)大，富戶兒女，愈看得嬌愈難成器。
16、久視則熟字不識(shí)，注視則靜物若動(dòng)，乃知蓄疑者亂真，過(guò)思者迷正應(yīng)。
17、若日日譽(yù)人，人必不重我言矣。
18、功不獨(dú)居，過(guò)不推諉。
19、以能立能達(dá)為體，以不怨不尤為用。
20、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
21、禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者，十?dāng)∑渚拧槿俗錾品奖阏�，其后受惠……為善最�?lè)，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。
22、富貴功名皆人世浮榮，惟胸懷次浩大是真正受用。
23、有理義以養(yǎng)其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養(yǎng)，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵(lì)志之士，可不戒諸。
24、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。
25、居鄉(xiāng)勿為鄉(xiāng)愿，居官勿為鄙夫。
26、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問(wèn)立志之真不真耳！
27、銀錢則量力資助，辦事則竭力經(jīng)營(yíng)。
28、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
29、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創(chuàng)之。
30、米已成飯，木已成舟，只好聽之而已。
31、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無(wú)安排算計(jì)。
32、一身精神，具乎兩目。
33、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
34、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠(chéng)待之，彼術(shù)自窮。
35、省事是清心之法，讀書是省事之法。
36、受非分之情，恐辦非分之事。
37、王政不能有恩而無(wú)威。
38、凡事留余地，雅量能容人。
39、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，將來(lái)或終有成就。
40、薄福者必刻薄，刻薄則福益薄矣。厚福者必寬厚，寬厚則福亦厚矣。
41、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
42、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
43、古者英雄立事，必有基業(yè)。
44、勿揚(yáng)人過(guò)，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。
45、不怕打不著，只怕打不勝。
46、凡家道所以持久者，不恃一時(shí)之官爵，而恃長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)，不恃一二人之驟發(fā)，而恃大眾之維持。
47、百種弊病，皆從懶生。
48、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。
49、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
50、須先立堅(jiān)卓之志。
51、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
52、只要人肯立志，都可做得到。
53、凡世家子弟衣食起居無(wú)一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
54、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問(wèn)無(wú)盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無(wú)識(shí)者也；有恒財(cái)斷無(wú)不成之事．此三者缺一不可。
55、薦賢不可示德，除奸不可示威。
56、立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。不和不可以接物，不嚴(yán)不可以馭下。
57、清高太過(guò)則傷仁，和順太過(guò)則傷義，是以貴中道也。
58、死生早已置之度外。
59、觀人之法，以有操守而無(wú)官氣，多條理而少大言為主。
60、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
61、獨(dú)享大名為折福之道。
62、人必誠(chéng)，然后業(yè)可大可久。
63、禁大言以務(wù)實(shí)。
64、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
65、從前種種譬如昨日死，從后種種譬如今日生。
66、處事宜決斷。
67、須有寧拙毋巧之意，而后可以持久。
68、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
69、為人不可過(guò)于聰明。
70、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
71、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
72、責(zé)過(guò)太直，使人慚恨，在我便是一過(guò)。
73、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
74、神正其人正，神邪其人奸。
75、行事不可任心，說(shuō)話不可任口。
76、隘路打勝仗，全在頭敵。
77、打仗不慌不忙，先求穩(wěn)當(dāng)，次求變化；辦事無(wú)聲無(wú)臭，既要精當(dāng)，又要簡(jiǎn)捷。
78、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
79、古之成大事者，多自克勤小物而來(lái)。
80、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
81、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來(lái)補(bǔ)救，則難矣。
82、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
83、勸人不可指其過(guò)，須先美其長(zhǎng)。人喜則語(yǔ)言易入，怒則語(yǔ)言難入，怒勝私故也。
84、腳踏實(shí)地，不敢一毫欺人。
85、富貴氣太重，亦非佳象耳。
86、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。
87、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
88、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
89、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
90、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
91、君子所性，雖破萬(wàn)卷不加焉，雖一字不識(shí)無(wú)損焉。
92、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。
93、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
94、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng)，誠(chéng)與明一也。
95、定靜安慮得，此五字時(shí)時(shí)有，事事有。離了此五字，便是孟浪做。
96、治世以大德，不以小惠。
97、舉止端莊，言不妄發(fā)。
98、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
99、不可背后攻人之短。
100、另起爐灶，重開世界。
101、常常提其朝氣為要。
102、凡人無(wú)不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
103、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
104、不隨眾從之喜懼為喜懼。
105、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
106、內(nèi)斷于心，自為主持。
107、知足則樂(lè)，務(wù)貪必憂。
108、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。
109、廣其識(shí)則天下大。
110、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛(ài)民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
111、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
112、帶兵之道，用恩莫如用仁，用威莫如用禮。
113、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
114、天下事未有不由艱苦中來(lái)，而可大可久者也。
115、士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。
116、失意事來(lái)，治之以忍，方不為失意所苦�？煨氖聛�(lái)，處之以淡，方不為快心所惑。
117、勿過(guò)多憐憫。
118、人不可無(wú)缺陷。
119、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
120、特患業(yè)之不精耳。
121、知足天地寬。
122、無(wú)實(shí)而享大名者必有奇禍。
123、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
124、自修之道莫難于養(yǎng)心。
125、智慧愈苦而愈明。
126、久利之事勿為，眾爭(zhēng)之地勿往。物極則反，害將及矣。
127、人各有性，冷者自冷，豪者自豪也。
128、吾輩讀書，只有兩件事，一者進(jìn)德之事，一者修業(yè)之事。
129、人見其近，吾見其遠(yuǎn)，曰高明；人見其粗，吾見其細(xì)，曰精明。
130、人以氣為主。
131、務(wù)須咬牙厲志，蓄其氣而長(zhǎng)其志，切不可恭然自餒也。
132、心至苦，事至盛也。
133、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
134、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
135、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
136、遇憂患橫逆之來(lái)，當(dāng)稍忍以待其定。
137、有才干，定要表現(xiàn)之。
138、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
139、名節(jié)之于人，不金帛而富，不軒冕而貴。士無(wú)名節(jié)，猶女不貞，雖有他美，亦不足贖。故前輩謂爵祿易得，名節(jié)難保。
140、夫知之而不用，與不知同；用之而不盡，與不用同。
141、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
142、思與學(xué)不可偏廢。
143、小仁者，大仁之賊。
144、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。
145、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
146、以愛(ài)妻子之心事親，則無(wú)往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過(guò)。以恕己之心恕人，則全交。
147、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
148、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
149、家和則福自生。
150、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
151、以體察人才為第一。
152、有福不可享盡，有勢(shì)不可使盡。
153、利可共而不可獨(dú)，謀可寡而不可眾。獨(dú)利則敗，眾謀則泄。
154、馭將之道，最貴推誠(chéng)，不貴權(quán)術(shù)。
155、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
156、事前加慎，事后不悔。
157、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
158、一身能勤能敬，雖愚人亦有賢智風(fēng)味。
159、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
160、不可輕率評(píng)譏古人。
161、兄弟和，雖窮氓小戶必興，兄弟不和，雖世家宦族必?cái) ?/p>
162、既有定識(shí)，又有定力。
163、凡事豫則立。
164、擇眾論之善者而從之。
165、可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
166、一個(gè)忍字，消了無(wú)窮禍患，一個(gè)足字，省了無(wú)限營(yíng)求。
167、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
168、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
169、有其功，必有其效。
170、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
171、養(yǎng)得胸中一種恬靜。
172、見異思遷，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
173、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
174、常存冰淵惴惴之心。
175、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
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